**喜覺支** -七覺支-3

【喜覺支】有理有道是真法　心得善法生歡喜為佛教而為眾生　終此生而志不忘慈濟精神古來有　復古佛陀再世時親身力行佛真理　體悟真法得歡喜

=證嚴法師談喜覺支=

由擇法的智慧和精進於正道，人生觀和行為有了巨大的改變。既然沒有實在的自我，也沒有不變的事物，那麼我們苦心追求的物質享受：舒適的住家、新車、豪華的傢俱，這些都是感官上的覺受而己，並不是絕對的必需。安於淡泊，內心會更踏實。

豐厚的收入、穩定的工作固然令人羨慕，卻也不外乎因緣所生法，沒有自成、自有的實體性，決非憑空可得，而是要付出時間、腦力、體力、心力，而且要有相當的福報才能獲得，強求只有徒生苦惱。有智慧的人自可隨緣盡份，隨遇而安。

美滿的家庭需要用愛心來耕耘，更要以耐心來守護，還要彼此有善緣才能維持和增進，這些也都是因緣所生法，無常幻化而沒有絕對的實在性。所以家庭美滿固然是幸福，婚姻不美滿也不必怨嘆。內心的的喜悅和自在才是更真實的。

身體的健康也是因緣所生、無自性，疾病的產生有業力、環境、心理、飲食、運動、生活起居等種種因緣，除了多保養、鍛練，色身危脆，誰也無法保證不老、不病、不死、不痛、不苦。有智慧的人，自可坦然接納，身苦而心不苦。

有了智慧，對於生命中的種種境遇，心中無所掛礙、無憂無悔、無懼無恨，活在法的喜悅之中。生命從此走向光明，生死輪迴、煩惱苦迫的日子可望終止，這是多麼令人欣慰的事啊！這不是感情的信仰、心靈的寄託所可以比擬的。

**精進覺支** -七覺支-2

【精進覺支】 心若專一無雜念　力行正道不間歇 名利地位都虛幻　善能覺了修道法 有情眾生煩惱多　情難斷而愛難捨 四無量心無間斷　分分秒秒精進中

=證嚴法師談精進覺支=

證嚴法師四十三年來一直重覆做的事就是慈濟事，從一個人到現在千萬人的慈濟世界，一人動千人千手千眼動起來，真令人敬佩，這也就是精進專一的最好代表。

早起這件事，若是日日月月都專心專一去做，每日都用善心願念和大家分享美好的事物，日起有功，大家自自然然就能理解早起的好處，分享的內容是正向積極，若一日，若二日，若三日．．．若一年，若二年，若三年．．．若廿年，誰能說這樣不是精進呢！

至於四無量心就是慈悲喜捨！是慈悲的全貌，讓自己除了精進專一外，時時浸淫在慈悲喜捨裡，心才不會偏離掉進情愛的糾葛中！

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**擇法覺支** -七覺支-1

【擇法覺支】 觀察諸法用智慧　選擇教法來修行 大乘三法善抉擇　上求佛道化眾生 學佛要求於內心　分辨是真或是偽 學習佛陀大悲心　修得七覺正道行

=證嚴法師談七覺支=

=證嚴法師談擇法覺支=

七覺支共有-擇法, 精進, 喜, 輕安, 捨, 定, 念共七項! 今天先來看擇法的部份, 顯而易見在擇法上, 是教人用智慧來明辨是非, 分別真假, 學習佛陀的悲心, 付出大愛無所求!

=證嚴法師菩提心要-擇法覺支-上=

=證嚴法師菩提心要-擇法覺支-下=

簡單講就是, 用智慧選擇正確的修行方法, 各個宗教都是勸人為善付出愛的, 若是今日有一宗教是教人自私為己, 那顯然自己在選擇上就出了問題, 被私心蒙蔽, 沒有用智慧分辨了! 祝大家在選擇修行或者學習的方法上都能善用智慧張大雙眼! 呵呵~~

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**五根五力**

《五根五力》 【信根（力）】 信為道源功德母　長養一切諸善根 正確信仰根必在　稍有偏差誤前程 無相之相是實相　無所求心是道心 信解行證不偏離　成佛之道方可期

【精進根（力）】　 我修行是我所得　你用心是你所得 行玆在玆一念心　把握時間正道行 凡夫地到佛境界　努力精進不停歇 有信更要求精進　用心用心再用心

【念根（力）】 一切舉動一念心　治心守意於未萌 度人先從救心起　培養一份仁德心 一念含融三千界　守住最初一念心 萬法皆出於一念　多向正道念力行

【定根（力）】 專一心思求正道　心不散亂就是定 念玆行玆戒定慧　堅固一念初發心 挑柴運水無非道　行住坐臥皆是禪 若將佛法生活化　歷歷昭然心目間

【慧根（力）】 智為分明知解心　世間色法分得清 慧光遍徹天與地　平等大愛眾生心 人人與佛皆平等　佛在自心不遠求 智慧根源四念處　處處當念福慧修

=證嚴法師談五根=

=證嚴法師談五力=

三 十七道品分享, 從444-5578開始, 有了四念處, 四正勤, 四如意足, 五根五力, 七覺支, 八正道, 剩下最後兩個部份還未談到, 不過, 不管是什麼, 都是針對心的安定及穩定在找方法和正確的道路依循, 希望每天短短的分享, 能給大家一些思考的方向! 祝福大家!

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**四如意足**

《四 如意足》欲念進慧四如意　具足圓滿道業立　欲如意足貴發願　願大志堅菩提現　念如意足在誠正　誠正信實道可證　進如意足當正勤　拔苦予樂重力行　慧如意足 濟蒼生　慈悲喜捨放長情　四如意足繫一心　心淨一切國土淨　煩惱一念動三千　三千一念由心牽　毫釐之差謬千里　體解大道無量義

=證嚴法師談四如意足=

如意足聽起來不太現代, 應該很饒口, 如果把足放到最前面來, 變成足如意(台語), 呵呵~~不知道會不會比較好記好懂呢! 呵呵~~

簡單來說就是人人都想在欲念、願望、精進、智慧這四項上來求滿足，因此，什麼樣的欲念和願望才能對社會有幫助，用精進的方式來勤勞以對，以慈悲喜捨來開展智慧！

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**四正勤**

《四正勤》恆持剎那四正勤　勤須不偏道乃行 **一勤已生惡念斷　二勤未生惡不生三勤未生善令生　四勤已生善令增** 正能破邪力萬鈞　勤可助道展鵬程害人之心不能有　知罪肯懺可重生行善之念不可無　從來善道在助人無緣大慈平等愛　同體大悲智慧心紅塵自古苦偏多　四勤拂拭莫染塵

=證嚴法師談四正勤=

古有名訓：**勿以惡小而為之，勿以善小而不為**，法句經：莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器。

時時保持一顆向善的心，刻刻走在正向的道路上，分分警惕並自我檢視，秒秒都遠離惡的引誘。若不勤勞怎麼做得到呢！

每日的分享，不管看的人多或少，但是仍不能不做，社會上多一個人觀念改變向善，就多一分正向的力量，更多出一份行善行動。 .

**觀法無我** -四念處-4

【觀法無我】有色無色皆是法　眾生皆為法所困六根六塵蔽真心　莫使無明驢亂意磨磚焉能做明鏡　自家寶藏善珍攝透徹宇宙萬物理　觀法無我唯心造

=證嚴法師談觀法無我=

每天忙碌地生活著, 大家都是為了一個"我", 這個我包括自己看得見摸得著的身體, 也包括看不見摸不著的內心自我; 時時刻刻的喜怒哀樂無不是為了*我*, 靜思語裡也曾提到: 微塵人生要勇於縮小自我, 發揮奈米良能。

試想內心充滿了"我", 如何還能裝得下別人呢? 情愛糾葛的原因只是在滿足"我", 口口聲聲說我這樣做是為了*你*, 那都不是事實, 只是為了這個"我"怕失去!

因此我個人認為, 為人首要就是把自己照顧好, 把自己的什麼照顧好, 外顯是身體, 內在就是心! 身體的照顧就是健康, 例如規律的生活; 心的照顧就要有正知正見, 例如心的安定, 不雜亂!

這其中最困難的就是心的照顧, 天天勤修三十七道品, 也是把心照顧好的方法之一! 每天遇到的人事物那麼多, 心也真是忙碌, 但是事事都有其道理在其中, 用心體會, 藉事練心! . .

**觀心無常** -四念處-3

【觀心無常】 心念所生稱為生　心念執著就是住 反恩為仇稱為異　善念滅除就是滅 觀心無常有四相　專一心思來觀察 了解人性入經藏　生住異滅在其中

=證嚴法師談觀心無常=

所謂觀古鑒今, 從這樣好的佛學研習法則來協助自己走在人生的道路上, 不敢說不會走錯, 但至少在徬徨無助之際, 還能反求諸己地有原則前行, 真是無上感恩! 希望大家在起心動念付諸任何行動前, 都能專一心思的觀察, 人性自在其中! .