**觀受是苦** 四念處-2

【觀受是苦】
人生嘆苦苦何在　親身入苦去感受
用心來觀受是苦　才能了解何謂苦
浮生如夢可成真　苦樂憂欣總是幻
情與無情同有受　無不在於感受中

「觀受是苦」來說，一般人在日常生活中，即使是簡單的食衣住行，往往因不能隨心順意，而生起不好的感受。世上多少人便是在感受中迷失自己，如沈醉於兩情相悅的美好感受中，一旦分離，就感到苦不堪言，這就是在愛執中迷失了。

「人生要有歡喜或痛苦的感受，決定於自己的觀念與行為。」而「感受」有五種──苦受、憂受、樂受、喜受、不苦不樂受。

人都是隨業而來，生活上有重重苦難，所以有許多的苦受；憂受則較苦受更進一層，這分苦如影隨形，使人常感到憂鬱，就如現代人所說的「憂鬱症」，是一種心理的病態；喜則是較樂更上一層，在離開快樂的境界後，心仍感到很歡喜，一如佛教所說的「法喜充滿」，心靈輕安自在；至於對別人的遭遇，什麼感覺都沒有，這種不苦不樂的人生，也沒有什麼值得好回憶的。

「大部分人都是喜樂少而苦憂多，所以才說『觀受是苦』啊！」

常理感想：人生本來就是苦多樂少，已經這樣苦了，偏偏許多人還看不開，拚命往苦裡鑽，為情愛虛名暴利氣憤難消糾結抑鬱！唯有體認感受苦之所在與存在，勤力練習轉念消業結好緣，才能讓自己真正輕安自在！和大家分享！
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.~以上文章摘錄自慈濟證嚴法師所著之三十七助道品一書中~ 感恩

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**觀身不淨** 四念處-1

【觀身不淨】
人生在世幾十年　何必斤斤來計較
了解自我入經藏　天堂地獄在瞬間
九孔常流不淨物　色身猶為載道器
身懷寶藏不相識　轉污染為清淨身

人的習氣因貪、瞋、癡而起，觀念一旦偏差，則開口動舌無不是在造業、舉手投足無不是在造惡；身體就成了眾惡聚集的源頭。」舉在醫院中所見為例，一口氣不來，整個身軀很快敗壞、腐爛； 即使身體健康時，也是「九孔常流不淨物」。

「可見最臭的莫過於身體、最污穢的也莫過於身體。若一輩子勞勞碌碌，都只在乎自己這個身體或其他人的身體，花時間在臭皮囊上裝飾、追求享受、與人計較，真的很不值得！」

但是身體雖是不淨物，也可以成為載道器(把它做為傳承佛法的載具)。「苦難的人，需要我們身體力行去幫助；富有的人，需要我們帶領他付出力量做好事。人的身體可為善亦可為惡，要善用身體的使用權，卻不能太執著，因為人身沒有所有權啊！」

四季不停輪轉，時光不可能永遠停留在最好的時刻，「一輩子有多長？沒有人知道，但卻可以讓生命有深度、有寬度、有厚度，端看如何利用人生。」希望人人能時時「觀身不淨」，透徹生命的真諦，並好好利用此身，付出良能造福人群。

人人都為追求好色而起煩惱心、嗔恨心和癡愚心；在這個噗浪世界裡，天天看到許多人為小情小愛在生氣，哀嘆，埋怨，其實都只是為了追求一副九孔常流不淨物的 身體而已，想一想人生在世不過就短短數十年，而把生命浪費在對於身體的貪嗔癡上，真的很不值得，提供大家參考－觀身不淨！

~以上文章摘錄自慈濟證嚴法師所著之三十七助道品一書中~ 感恩
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三十七助道品總綱(444-5578)

三十七道品 (444-5578)

和師兄相約要在噗浪上分享三十七助道品, 由每一日則開始, 除了希望能分享給未聽聞者外, 也是自己能再次複習與提醒自己的好方法 。

第一天就先給大家總綱，日後一日一則！

三十七道品又名「三十七助道品」、「三十七道諦」、「三十七菩提分法」、「三十七覺支」、「三十七品」、「三十七分法」 ...詳分則為三十七項修道要目，為佛法基礎名相與助道之精要。 道者能通之義，到涅槃道路之資糧， 故名三十七道品。 皆是入道淺深之氣類，故云道品也。

這三十七道品是諸佛所共同教導的共法，是所有法的總和。佛慇懃地要我們在學習過程互相學習，如同水乳一般，和同敬順，直至證果。

其數共三十七品，為修道的重要資糧。簡分為七科，分別為：

四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道 。（口訣：444--5578)

1. 四念處(＝四念住)：念是憶念，住是安住，即憶念安住於以下四者：
   觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
   
   
2. 四正勤：正謂不邪，勤謂不怠。在正見的基礎上勤求精進。
   一、已生善，令增長。
   二、未生善，令生起。
   三、已生惡，令永斷。
   四、未生惡，令不生。
   
   
3. 四如意足(＝四神足)：足為所依之義，如意為所願皆隨。謂所修之法，如願滿足也。四如意足是：
   欲如意足、精進如意足、念如意足、思惟如意足。
   
   
4. 五根：根有生長及護持兩種意義，如有樹之根，能開花結果；修道者依此五根，能成道果，能護持道念不令喪失。五根是：
   信根、精進根、念根、定根、慧根。
   
   
5. 五力：謂能破惡成善也。力者，於前五根，有增長發生之力量，能排除一切障礙，不為他法所伏，而能摧折他法。
   信力、精進力、念力、定力、慧力
   
   
6. 七覺支(＝七菩提分)：菩提譯為覺，故原名七菩提分。這是由前之根力既固，由慧力發出正智，善能覺了。這七覺支是：
   擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、捨覺支、定覺支、念覺支。
   
   
7. 八正道(＝八聖道分)：不邪曰正，能通曰道。
   正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
   

大家看約略看過，知道有那３７項是我們修身必知項目即可，日後再一則一則來細讀它，等３７則全數分享後，再回過頭來看總綱，就會有更完整的概念了！

凡事不須心急，日起有功就是了，最怕是連第一步都不踏出，那那裡會有到達目標的一天呢！

祝大家福慧雙修！
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